بيان قبيلة اولاد بسباع

 🔸بيان استنكاري :

       🔸من قبيلة الشرفاء أبناء أبي السباع

🔸على إثر الغضبة العارمة التي أثارها عرض فلم "زوايا الصحراء..... لمخرجته مجيدة بنكيران، المقدمة في إطار فعاليات الفلم الوتائقي بالعيون، حول الثقافة والمجال الحساني،......... والذي يطعن في نسب الشريف لقبيلة الشرفاء الركَيبات والتطاول على جدهم الوالي الصالح والقطب الرباني الشيخ سيد أحمد الرگيبي ،ونحن الشرفاء أولاد أبي السباع نستنكر بشدة ما جاء من تحريف وتزييف للحقائق،مما شكل مساسا خطيرا في إمتدادها وتاريخها وعراقتها وجغرافية المنطقة أيضا. وأمام هذه التجاوزات الخطيرة وغير المسبوقة والمغالطات المشينة . 

🔸تحمل قبيلة الشرفاء أبناء أبي السباع المسؤولية لوزارة الشباب والثقافة والتواصل. 

🔸من قبيلة الشرفاء أبناء أبي السباع إلى أبناء عمومتنا قبيلة الشرفاء الركَيبات

قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم : «اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت».

أحفاد الوالي الصالح والقطب الرباني الشيخ مولاي عامر الهامل أبي السباع

      🔸حرر بالساقيـة الحمـراء 28/12/2022

الشيخ الحضرامي السباعي

 إجازة الشيخ ماءالعينين بن الشيخ محمد فاضل  (بخط يديه) لبن أخته الشيخ الحضرمي بن الشيخ محمد الأمين بن الشيخ أحمد السباعي ( والدته ربيعة بنت الشيخ محمد فاضل) في قراءة نافع عن ورش القرآن الكريم

ندوة حول اولاد ابي السباع

 بمشاركة شيخ ولاد بسبع فالعيون

و الاستاذ دحمان محمد السباعي

و الاستاذ الغسري مولاي عيسى السباعي

حول موضوع قبيبة اولاد ابي السباع و المسيرة الخضراء

رسالة ماء العينين

 وهذا النص الكامل لرسالة الشيخ ماء العينين: «الحمد لله القائل وأتمروا بينكم بمعروف والصلاة والسلام على من جاهد في الله حتى أذهب المخوف، وبعد، فمن كُوَّيْتِبِهِ أبلغ سلام وأفضل تحية وإكرام إلى أحبته وجماعته، وخاصته، جماعة الشرفاء العلماء الظرفاء الأدباء، جماعة أبناء أبي السباع الذين هم لطريق جدهم حماة، أشجع من السباع عموما وخصوصا وطررا ونصوصا كل واحد باسمه وخاصة وسمه موجبه إليكم يا سادتنا وقضاتنا وحماتنا أن هذا الذي بلغني أن "ابن عَيْدَّه"[] اشتغل بما لا يرضاه الله ورسوله والمؤمنون، فلا تقبلوه ولو لم تبق منكم نفس واحدة لأن اللحم إذا خنز لا يتولاه إلا مولاه، وأنتم أحق بالذبّ عن طريق جدّكم وجاهدوا في الله حقّ جهاده بأنفسكم وأموالكم وأولادكم والآن الله الله الله الحذر الحذر الحذر لأن هذا الأمر غير خافٍ عليكم حالُه وعاقبتُه ومآلُه فتلافوا قبل أن يتّسع الخرقُ على الراقع، وقبل أن تندموا على الواقع، وأن للعزم بركة، وللتأخير آفات، فبادروا فبادروا قبل فوات الأوان، وإن لم يسمع لكم "ابن عَيْدَّه" إلا بأن تعطوه ما يردّه عما هو بصددِه فلتفعلوا، وأرجو الله أن ينصرنا وإياكم بالحق وعلى الحق، وأن يحفظنا وإياكم من شرور خلقه، وإن تنصروا الله ينصركم ويثبّتَ أقدامَكم، والله يتولانا وإياكم بالتمام وعلى المحبة والسلام.

كُوَّيْتِبُهُ مُحبّكم ماء العينين بن شيخه الشيخ محمد فاضل بن مامين غفر الله له وللمسلمين آمين. في 12 رجب عام 1311هـ»( ).

ابريل 2001

 

بناصر و سيد المختار

 رسالة الشيخ بناصر لمن بغى على السباعيين

  بعث الإمام العالم العارف محمد بن ناصرالدرعي (1011هـ ـ 1085هـ) مؤسس الطريقة الصوفية 'الناصرية' رسالة شديدة اللهجة لمن بغى على السباعيين من مختلف القبائل. وهذا نصها: "بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد المصطفى الكريم وعلى آله أولي المجد الصميم.  من عبد ربه تعالى محمد بن ناصر كان الله له، إلى (...) قبيلة اعريب وأبناء ادليم وأتباعهم وأولاد الملات، أخص منهم.. علي بن عبد الرحمان.. مالي أراكم في غيكم متعاهدين ؟ مالكم عن التذكرة معرضين كأنكم بالآخرة لا توقنون، وبآيات الله تستهزئون وكيف تعمدون إلى ركن من أركان الدين،وفئة الخير والرشد والبركة، جماعة الشرفاء أولاد أبي السباع الذين شهدت بفضلهم مشارق الأرض ومغاربها، فنهبتم أموالهم، وهتكتم حريمهم، إني لعملكم من القالين، وإنني بريء مما تعملون، أفلا تتوبون إلى الله وتستغفرونه؟ وتردون إليهم ما نهبتم إلى آخر فتيل؟ وإلا 'فأذنوا بحَربٍ مِن اللهِ وَرَسولِه' وعليكم المقت والخزي إلى يوم الدين '

اقدم مصدر عن نسب القبيلة السباعية

 ص 189

أبو العباس وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله

 بن يحيى بن عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن جزيّ الكلبي الغرناطي: من بيت علم وعدالة وفضل وجلالة، أحد الجهابذة وأستاذ الأساتذة الفقيه الفاضل العالم المتفنن الكامل. أخذ عن والده العالم المشهور صاحب القوانين الفقهية وانتفع به وبعض معاصري والده، وعنه أبو بكر بن عاصم وغيره. تولى الكتابة السلطانية وقضاء غرناطة والخطابة بجامعها. له: شرح لكتاب والده المسمى بالقوانين الفقهية.

ولد في الخامس عشر من جمادى الأولى عام خمسة عشر وسبعمائة، وتوفي سنة(785 هـ).

المقري و ابن جزي و اولاد بسباع

 

آخر ما كاين فالمتنطعين على القبيلة السباعية

 

ندوة حول ذ دحمان السباعي

 

منقول غزي كناتر

 .... تناول الإسباني "خوليو كارو باروخا"  في دراسته الموسومة ب "دراسات صحراوية" جزءا يتعلق بتحالفات وغزي "ايتوسى"، نذكر منه على سبيل التذكير (بحجم التضحيات دفاعا وصونا عن مجال القبيلة التاريخي) ما أورده في الصفحة 498 من نسخة الكتاب المترجمة إلى العربية عن تحالف "أيتوسى" مع قبيلة "أولاد بوسبع"، ومما كان التفصيل فيه "غزي لگناطر" سنة 1907 "حيث تم تنظيم هذا الغزي في الشمال على مقربة من آسا (المروي الشفوي يتحدث عن منطقة الواركزيز مكان لتجمع الغزي) ،  إذ شاركت فيه مجموعة كبيرة من أيتوسى لم يكن من بينهم سوى خمسون فردا من أولاد بوسبع،  وأما أيتوسى لاشك أن عددهم يبلغ الألف، من بينهم 400 رجل مسلح ببندقية، إنطلقوا في اتجاه "الحمادة"  عبر إرْنِي،  وبعد أن تزودوا بالماء في ارغيوة واصلوا مسيرهم حتى خنگ الرملة،  ومن تم إلى عين الرگ،  يشار أن هذا الغزي كان بقيادة المختار ولد حمد ولد مبارك ولد مولود من أيت إيدر، ومحمد ولد فراجي من إداوتيا، أما قائد أولاد بوسبع فهو فهو الحبيب ولد بوهاي، أما عن الطرف الآخر فكان يضم تحالفا من الركيبات ويكوت وأولاد دليم علاوة على عدد قليل من إزرگيين، كانوا بصدد الترحال ضواحي أريدال في لگناطر وأوفيسط وتگرزيمت،  وبعد أن وصل غزي أيتوسى إلى لگناطر وجد أمامه مخيما كبيرا ليگوت فهاجمه سالبا إياهم عددا كبيرا من رؤوس الإبل والماعز والمعدات؛  وقد هلك في هذا الهجوم 18 رجلا من يگوت.

بعيد هذه الضربة انتشر رجال أيتوسى وحلفاؤهم في الميدان؛ حيث تمكنت فرقة من أيتوسى من  سلب عدد من رؤوس الماشية من الرگيبات وأولاد دليم وإزرگيين،  إضافة إلى قتل رگيبي من السواعد وخمسة أفراد من إزرگيين،  عاد بعدها الغزي إلى الشمال سالكا طريق الساحل عبر مصب واد الساگية ثم الدورة وصولا إلى الگعدة ووادي الزيات ثم البويرات بالبطانة وهي النقطة التي انصرف فيها كل إلى حال سبيله أو إلى نقطة إنطلاقه".

اولاد بسباع من خلال كتاب الاقنوم قبل اربع قرون

 تالأقنوم في مبادئ العلوم نظم الشيخ العلامة أبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر بن أبي المحاسن يوسف الفاسي الفهري المغربي/ ت 1096 هـ

تقسيم جغرافي لقبايل الصحرا

 تقسيم جغرافي لقبائل الصحرا: 

1) قبائل تكنة : أزرقين – آيت الحسن – الزوافض – آيت يوسى – يقوتن.

2) قبائل الداخلة و وادي الذهب : أولاد دليم – أهل العروسيين – أولاد تيدرارين – الرقيبات – أولاد أبي السباع – آيت يقوب – أهل الحاج الكور – أولاد لاب – السكارنة.

3) قبائل أدرار الثمر : أولاد عمونى – أولاد أقشار – أولاد غبلان – الطرشان – أدى شلي – السماسيد.

4) قبائل شمامة : الترارزة – العلب - أولاد بيرى – أهل برك الله – تاكات – أيدا ابن الحسن.

5)  قبائل تاكانت : أيدا و عيش – أيدا و علي – تاجاكانت – الرقيبات – مسمومة – أيدا بوطاط – أيدا والحاج.

مجاهد سباعي في صحراء التيرس زمور

 المجاهد الحضرام بن الشيخ محمد الأمين السباعي: شارك في معركة الداخلة سنة 1885 وفي معركة سيدي بوعثمان 1912.

اولاد ابي السباع في الداخلة وادي الذهب 1884

 

صور لمدينة الداخلة

 

رجال و أشياء في السمارة

 

اولاد ابي السباع و السلطان

القتل و #النفي و التشريد و النهب في نص تاريخي واحد.
مجلد 6 كتاب الاستقصا للناصري.

 

Los Territorios espanoles del اولاد ابي السباع من خلاا كتاب اسبانيSahara y sus grupos Nomada

 

أغنى خمس قبائل موريتانية

 أغنى خمس قبائل موريتانية  (من أصل 150 قبيلة) خلال السبعينات والثمانينات والتسعينات بالترتيب، وعدد المؤسسات التي تمتلكها هذه القبائل هو  79 من أصل 154 مؤسسة كانت موجودة في موريتانيا:

1-اديبوسات 32مؤسسة 

2- أبناء أبي السباع 25 مؤسسة. 

3- إدوعلي 24 مؤسسة. 

4- اسماسيد 17 مؤسسة. 

5- أهل الحاج 13 مؤسسة. 

المصدر: عالم الاجتماع الفرنسي: Philippe Marchesin, Tribus, ethnies, et Pouvoir en Mauritanie

اولاد بسباع السبعة

 

الوجود البرتغالي في الصحراء سنة 1585

 

القبائل العربية

 ■ أثر القبائل العربية في الحياة المغربية خلال عصري الموحدين وبني مرين // د. مصطفى أبو ضيف أحمد

https://archive.org/details/20211114_20211114_2106/mode/2up 

المقامة السُباعية للمؤرخ المختار بن حامدن في مدح قبيلة أولاد بسباع.

 

ابي السباع في سوس

 

ولد بيرة السباعي

 المرحوم البشير ولد محمد ولد بيره السباعي، أولاد الطالب الطاهر ،المتوفي عام 1978 بمدينة لعيون بالصحراء، تغمده الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته.

5 ابريل 1888 غزي اريدال

 

اتفاق سينترا 1958