الثلاثاء، 31 أغسطس 2021

اتفاق ولاد بسباع


 في هذه الوثيقة التي كتبت عام 1889م و التي توجد بمكتبتنا اتفق أعيان أبناء أبي السباع الأشراف على تقديم رئيس عام لهم

ــــــــــــــــــ

أما بعد فقد اتفقنا معاشر أبناء أبي السباع على تقديم عبد المعطي على أمورنا و أنه لا يعصى له أمر وهو أهل لذلك

كتبه احميد بن امحمد دليل

*ما كتب فوق تظاهرنا و توافقنا عليه اواسط شعبان عام 1307

حمز بن بابت

*نعم ما قالاه الشاهدان صحيح عندي احمد محمود بن محمد بن السيد

* و عبد ربه عبد الرحمن بن ابوه تيب على الجميع

الحمد لله

* أنا موافق لما رسم أعلاه من تقديم عبد المعطي على أمورنا

كتبت مؤيدا لما رسم أعلاه اعل بن محمد المختار تيب عليهم ءامين

ـــــــــــ

وثائق أهل بلعمش  

الخميس، 26 أغسطس 2021

من حروب قبيلة الشرفاء في أرض الصحراء



 

شاعرة سباعية

 السيدة عيشة بنت أحميدة بن الحاج بن دميس السباعية


يقول عنها المؤرخ والد بن خالنا الديماني في (كتاب الأنساب): «...ومن بنات أحميدة عيشة المشهورة بالشعر والصلاح ولها فراسة تزوجت بأحمد أمبارك ولها أخبار وأشعار طريفة وكان جلها في مدح الإبل وذكر فضلها».

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت

 المصدر: والد الديماني، كتاب الأنساب، مخطوط/ دحمان، الاستقرار والترحال، ص.101.

السباعية زوجة سلطان المغرب

 السيدة خديجة السباعية


تزوجها السلطان سيدي محمد بن عبد الله العلوي، يقول عنها محمد بن إبراهيم السباعي: «شريفة ظريفة، بليغة اللسان، بارعة الجمال، اسمها خديجة ويسميها هو (أي السلطان) في مغازلتها وتغزلاته فيها خدوج أم الدموج على عادة العرب. وله فيها أشعار وتغزلات. ولها له أجوبة بالغة، لا زال بعضها يتداول عند بعض الناس».

ـــــــــــــــــــــــــــــ

المصدر: الفقيه سيدي محمد (التكرور) بن إبراهيم السباعي، البستان الجامع، كتاب مخطوط بالخزانة الملكية بالرباط

للمرأة السباعية

 ترجمة العالمة السباعية الغالية بنت إبراهيم (ت 1887م/1305هـ)


كانت هذا المرأة مثالا متميزا فيما وصلت له المرأة السباعية من العلم و التألق،عُرفت بحفظها لأشهر المتون الفقهية، وتَعْلِيمِها للقرآن وأصول الشريعة الإسلامية، جاءت ترجمتها في كتاب المعسول للسوسي في سياق ترجمته لإبنها الحاج عبد الله الجراري، قال السوسي:" الغالية بنت إبراهيم السباعية. كانت عالمة صالحة متفننة حافظة. تخرجت بوالدها في الحوض أي بالصحراء وكانت تُعَلمُ القرآن. وقد أتقنت حفظه. كما حفظت المختصر الخليلي. وألفية ابن مالك وغيرهما من المتون المعتاد حفظها. وكان لها باع في العربية و الفقه و الفرائض. وما إلى ذلك مما يتداول. وقد توفيت 1305هـ (/1887م) في (اداكايلال) ب رأس الوادي وعنها تلقى ولدها هذا القرآن أولا."

ويضيف المختار السوسي عند حديثه عن زوجها (الحسين بن محمد) قال:" هو فقيه صالح متبرك به في حياته ولد نحو 1240هـ في قرية ايت الطالب يحيا من قرى الجرارين اتقن حفظ القرآن...ثم حصل الفنون على الاستاذ العلامة سعيد الكثيري وقد لازمه ازمانا ثم اصحر بعد استتمامه فنزل في الحوض وراء شنكيط فتزوج هناك فولد له ثم صار يفد على سوس...ثم نزل في جبل درن فقالت له قرينته الصحراوية يوما ان اولادنا نريد ان يتعرفوا الى آلهم الجرارين فكتب الى ذويه فورد عليه والده ومعه خمسين راكبا من اهل القبيلة على الخيل و البغال...فرجعوا به الى مسقط رأسه ولكن بدا له بعد سنة ان ينتقل الى رأس الوادي في اداكايلال...ثم بدا له فشرق فنزل مكة مجاورا عامين...وقد ساقته تربته الى اداكايلال لوجود ضيعة له هناك راجع سكنى ذلك المحل مع قرينته وولده. وهذا المحل قريب من تارودانت وهناك توفي نحو 1307 هـ"

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المصادر:السوسي المختار.المعسول.الجزء 18.

الأربعاء، 25 أغسطس 2021

قصيدة سباعية



 

محمدو بن محمدي العلوي الشنقيطي في مدح قبيلة اولاد بسبع الشرفاء.


 يقول محمدو بن محمدي العلوي الشنقيطي في مدح قبيلة اولاد بسبع  الشرفاء.

إذا ما الهوى بين الهواجس قاسمي


إذا ما الهــــوى بين الهواجس قاسمي

وأشك  مطـــــــــال الهم من أم قاسم


أبيت أقــــــــاسي الهم والنــــاس نوم

وما من يقـــــــــاسي الهم ليـلا بنائم


تــــــــــراءت لنا يوم النوى وتمايلت

كغصن على حقف النــوى المتراكم


فبينا أناجيها وطــــــــــرفي وطرفها

على حالة ما بين ســــــــاج وساجم


وتسمعني ألحان قـــــــــــــول مرخم

فتجلي همــــوم النفس عن كل هائم


إذا بحداة الركــــــــــــب تحدو بفتية

على بزل مثل القسى السواهــــــــم


فبتنا نجــــــــــوب البيد فوق جحالها

إلى عصبة الأخيار من آل هــــاشم


إلى حيث يلفى الحلم والعلـــم والندى

وحوز المعـــــــالي واجتناب المآثم


إلى حيث تلفى الكتب شتى معــــــدة

لتدريس أقوال الإمـــــــام ابن قاسم


وأشهب واللخمي وابن بزيــــــــــزة

ويونس وابن الماجشون وســـــــالم


إلى حيث تلفى الخيل عند جحاجح 

مدافعهم عدت لدفع المظالم 


بني خيـــــــر خلق الله أبنا أبي السبا

ع ما في الورى شبه لكم في المكارم


لقد فزتم بالفضــــــــــــل حيث نسبتمُ

لأكرم خلق الله نـــــــــــــور العوالم


فأنتم أولو الرايـــات عند لظى الوغى

وأنتم أوان السلم أهل العمــــــــــائم


حميتم ثغــــور الأرض طراً بضربكم

رقاب الأعـادي بالسيوف الصوارم


أتتكم بغـــــــــاة الأرض تهدي هداتها

قبــــــــــــائل من أعرابها والأعاجم


فراحـــــــــــــت بحمد الله لحما ممزقاً

وراحت بنصر اللــــــــه أبناء فاطم


أتتكم من أقصى الأرض تهدى قصيدة

تلــــــــوح كعقد الدر في سلك ناظم


خذوها وأضعاف التحـــــــــــايا تعمكم

مدى الدهر منا يا فــــــروع المعالم