الأحد، 31 يناير 2021
السباعيون من خلال مخطوط سنة29 17
من مخطوط التحقيق في النسب الوثيق،للعشماوي كان حي سنة 1729:
"ومنهم فرقة في الساقية الحمراء اولاد ابو السباع وهو عامر الهامل في الساقية الحمراء وهم اعراب يرحلون و ينزلون"
المرفق(جزء من المخطوط و الاحالة).
اولاد ابي السباع: الجهاد و العلم و التجارة
مقتطف من كتاب المؤرخ الشيخ أحمد بن الامين الشنقيطي(ت1331هجرية)
" كان أولاد أبي السباع مسلحين بسلاح جيد يصل رصاصه من مسافة بعيدة لا يصل منها رصاص غيرهم من أهل تلك البلاد لأن سلاحهم يأتيهم من سوس و أما سلاح غيرهم رديء يأتيهم من فرانسة"
الشنقيطي أحمد بن الامين ، الوسيط في تراجم أدباء شنقيط، مطبعة المدني،القاهرةة،الطبعة الرابعة،1989،ص:509.
فصل النزاع عن أرض اولاد بسباع
الشعر في خدمة التاريخ،قصيدة قديمة عبارة عن فتوى تبين حُكم أرض قبيلة أبناء عامر:
يَا سَائِلاً عَنْ بِلاَدِ أبي السباعْ = فَإنَّها لهُمْ حَقٌّ بِلاَ نِــــــزَاعْ
لَكِنَّهُ لَمْ يُدْخِلُوها غَيْرَهُــــــــمْ = مِنَ الْجِيرَانِ فيمَا سِوى بيْنَهمْ
فَبَعْضُهَا لَهُ السَّواقِ تَطْلُـــــــعُ = وَيَعْضُهَا بُورٌ لَكِنْ لا يوشـــع
فَحَدَّدُوهَا سَلَفاً في مَا مَضَــى = مِنَ الْقُرُونِ أَمْرُها قَدِ انْقَضَى
وَمَنْ أحْدَثَ فيهَا شَيئا بعد ذا = تَسْقُطُ عَادِلَتُهُ لاَ يشْهـــــــــــدا
قَيِيلَةُ عمْرانَ مَعَ عَمْـــــــــرِ= فحُكْمُهُمْ واحِدُ في الأمْـــــــــــرِ
فَمَا غَابَ مِنْهُمُ يَافَقيـــــــــهِ = تَبْقى بلاَدُهُ لِمنْ يَليــــــــــــــــهِ
وَشِرْكَةٌ إنْ وَقَعَتْ في البَلَد = لمْ تَثْبُتِ الشرْكَة حتى يَشْهَـــــدِ
وَغأئبٌ إنْ قدمَ لِبَلَــــــــدهْ = يَتَخَلَّى عَنْها منْ كانتْ يبــــــــدِهْ
وَمَنْ ترامى في بِلاَدِ غَيْرهِ = تَلْزَمُهُ الْعُقوبَةُ مِنْ فِعْلِـــــــــــه
خريطة من زمن الاستعمار الاسباني، قبائل التيرس(اوسرد_الداخلة):اولاد دليم،اولاد بسباع..
خريطة من زمن الاستعمار الاسباني،
قبائل التيرس(اوسرد_الداخلة):اولاد دليم،اولاد بسباع..
السباعيون بالسمارة سنة 1902
رسالة مؤرخة سنة 1902
مضمونها:(( الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد و على آله
خدامنا الارضين كافة اولاد بن السبع وفقكم الله وسلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
وبعد فقد بلغ علمنا ما حدث في ناحيتكم من طيش العامة،و كثرة الفوضى و مد الايدي بانتهاك الحرمات والنهب و السفك و الفساد..ليس مظنونا فيكم و لا معهودا منكم لأنكم لدينا من قديم معروفين بالهناء و السكينة و الديانة و الخيرة، حتى حدث فيكم هذا الواقع الذي تعجبنا صدوره منكم و انتشاره فيكم و لو انتذب عقلاؤكم و اعيانكم لإطفائه و اخماد شره لما تفاحش امره و لا شاع خبره،و في الحديث الشريف الفتنة نائمة فمن ايقظها فعليه لعنة الله و ملائكته و الناس اجمعين.
وعليه فبوصول كتابنا هذا اليكم نامركم ان تقوموا على ساق الاجتهاد في تدارك هذا الخرق وتكفوا اهل الطيش وتجلسوهم عند حدهم وتباشروا اخماد نائرتهم وتلزمهم البقاء على ما عهدناكم من الصلاح و السكينة وتعظيم الحرمات و صيانة حقوق الدين،لا سيما جانب الشيخ الاجل العلامة العارف بالله السيد ماء العينين وتلامذته واتباعه المحترمين، باحترامه لما اوجبه الله على المؤمنين تعظيم علمائهم و صلحائهم وحفظ حقوقهم وصون حرماتهم ..بهدايتهم.
و لا نرضى منكم في ذلك تساهلا ولا تقصيرا وان عاد يبلغنا عنكم شيء من الطيش بعد هذا فتلزمكم مؤاخذته وتحيط بالفاعل معاقبته.
ومن حذر فقد انذر،و الله يلهمكم رشدكم،
والسلام في 25 ذي الحجة عام 1320ه"
1902م
رسالة للقائد محند بن البشير السباعي 1913
#شيشاوة
"الحمد لله وحده،من جناب سعادة السيد الكرونيل سافي نائب الكرونيل مانجا الحاكم الكبير بمراكش ونواحيها ،وفق الله جناب جلالة القائد محمد بن البشير السباعي بعد السلام، بلغنا كتابك وصرنا منه على بال وعليه ها نحن كتبنا الى جناب السيد القائد عبد الملك المتوكي ليعمل الواجب في ذلك والسلام في12 ربيع الثاني عام 1331ه".
1913م.
(Martin, H. G),Les Oulad Bou Sba (Une tribu marocaine en Mauritanie) , (1930), oran,100 pages.
(Martin, H. G),Les Oulad Bou Sba (Une tribu marocaine en Mauritanie) , (1930), oran,100 pages.
السباعيين و سلاح الوروار
قال الشاعر في ذكر سلاح الوروار وأهله السباعين:
بَنُو ذِي السِّبَاعِ الْغُرُّ هُمْ قَادَةُ النَّدَى ... كَمَا أَنَّهُمْ فيِ الْحَرْبِ أُسْدٌ ضَرَاغِمُ
إِذَا كَشَفَتْ عَنْ سَاقِهَا الْحَرْبُ وَالْتَقَتْ ... بِسَاحَتِهَا سُمْرُ الْقَنَا وَالصَّوَارِمُ
رَأَيْتَ سِلاَحًـا فِـي يُدِيهِـمْ كَأَنَّهُ ... نَيَازِكُ مِنْهَا لاَ تُوَقَّى الْجَمَاجِـمُ
هُنَاكَ تَـرَى الْوَرْوَارَ يَلْمَـعُ ثَاقِبـًا ... بِأَيْدِي الأُلَى جَاءُوا بِهِ وَهْوَ صَارِمُ
طَوِيـلَ الْمَدَى إِنْ صَوَّبُوهُ إِلَى الْعِدَا ... بِحَيِّهِـمُ أَمْسَتْ تُقَـامُ الْمَآتِـمُ
لَهُ نِقْبَةٌ فِي الْمَتْـنِ إِنْ هِـيَ سُدِّدَتْ ... لِشَارَتِهِ لَمْ يُخْطِ مَا هُـوَ رَائِـمُ
حَبَاهُ بِكُـلِّ الْوَشْيِ أَمْهَـرُ صَانِـعٍ ... عَلَى جَانِبَيْـهِ كُـلُّ وَشْيٍ يُلاَئِمُ
وَإِنْ لاَمَسَ الزَّنْدُ الشِّفَارَ تَطَايَـرَتْ ... مِنَ الْجَوْفِ شَتَّى رَاجِمَاتٌ قَوَاصِمُ
وَذِي عُـدَّةٌ جَاءُوا بِهَا قَبْلَ غَيْرِهِـمْ ... بِهَا يُرْهَبُ الْعَادِي وَيَنْجُو الْمُسَالِمُ
بِهَا قَدْ أَتَـى مِنْ نَسْلِ (بُوعَنْقَ) مَاجِدٌ ... سُمَاهُ إِذَا يُدْعَـى مُحَمَّدُ سَالِـمُ
فَيَا نِعْمَهَـا مِـنْ عُدَّةٍ عَـنْ بِلاَدِنَـا ... بِهَا قَدْ يُصَدُّ الْمُعْتَدِي وَالْمُهَاجِمُ
قييلة اولاد ابي السباع سنة 1901
الاثنين، 25 يناير 2021
هل الشيخ الهادي بن عيسى من اولاد ابي السباع؟الجواب في مخطوط
من مخطوط_ الشيخ الهادي بن عيسى_:
"وبعد : فإن الشيخ الكامل القطب الواصل محمدة السالكين وإمام العارفين
سيدنا ومولانا محمد بن عيسى رضي الله عنه وحشرنا وجميع أشياخنا وأحبتنا في زمرة
أتباعه، قد عَرَّفَ به جماعة من العلماء كابن عسكر في درجته، والفاسي في ابتهاجه،
والغزالي في مختصره، وحاصل كلامهم فيه أنه رضي الله عنه أنه من عرب سوس من ذرية
سيدي أبي السباع"
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)