علماء

 لائحة 21

الحمد لله والصلاة والسلام على خير المرسلين

وبعد:

اللهم ارحم موتانا جميعا وموتى المسلمين وطيب ثراهم وأكرم نزلهم واجعل الجنة مستقرهم و مأواهم. اللهم نور مرقدهم وعطر مشهدهم وطيب مضجعهم، وأجعل قبورهم روضة من رياض الجنة، وأحشرهم {مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا}آآآميــــــــن.

أيها القارئ والباحث اليك لائحة من صور بعض: العلماء، والأولياء، والقضاة، والصالحين، والأئمه، والأدباء، والنسابين، من بلاد موريتانيا والمغرب والجزائر والسنغال والسعوديه من مختلف القبائل، مرتبة على الترقيم التالي: 

1-عبد الله الملقب الدابه ولد حمزه

2- أحمد سالم ولد إبراهيم ولد غده 

3-أحمد بابه ولد حمادي 

4-حمدا ولد التاه

5-الدحه ولد بوعماتو

6-احمين ولد اعل ولد بوعماتو

7-أحمد فال ولد الحسن ولد بوعمامه

8-مولاي ولد زيني

 9أ- محمد الأمين ولد عبد الودود

9ب- عبد الله ولد بوعماتو 

9ج- محمدن ولد أحمد لعبيد

9د-محمد سيدي ولد الطالب أحمد

10-الحسن ولد بدي

11- لحسن ولد محمد لحبيب

12- أحمد بابه ولد مولاي ولد الشيخ

13-محمد لولي الملقب كو ولد البنه 

14- محمد ولد الشيخ النعمه ولد عبد القدوس

15- احمد سالم ولد الديدال

16-محمد عبد الله ولد محمد المختار  ولد بديه 

17-الداه ولد سيدي ولد محمد سالم ولد الطالب أحمد 

18-اعزيزي ولد المامي 

19-الناتو ولد ودادي

20-حمنا ولد محمد يحي ولد محمد فاضل ولد بوصولة

21-أحمد سالم ولد حمود ولد اعبيدي 

22- إبراهيم ولد عبد الجليل ولد اسباعي 

23-إبراهيم السالم ولد القاظي ولد السوداني

 24-احمد بابه ولد سيدي احمد ولد الداهي 

25-اعل ولد احمد بابه ولد الشيخ

26-محمد سالم ولد احمد فال ولد سيدي عمار

27- حسني ولد شاش 

28- محمد ولد سيدي ولد لمعيبس

29- الإمام ولد احمد لولي ولد الببات 

30- يحي ولد بوعماتو

31- دمبره ولد محمد محمود (أبي) ولد السمان

32- احمد سالم ولد مولاي ولد لحريطاني

اللؤلؤ المشاع في مآثر أبناء أبي السباع لمؤلفه أحمد سالم ولد عبد الودود

رحم الله السلف، وبارك في الخلف

السمارة

 صورة جوية  لمدينة السمارة التُقطت بواسطة الطيران العسكري الاسباني، بتاريخ 1934-07-13.

السمارة

 (1934-09/05) – «مسار فرقة الجمال إلى مدينة السمارة» – © الفريق أول غيراردو ماريـنياس روميرو

المسار الذي سلكته فرقة الجمال التابعة لكابو خوبي خلال فترة احتلال منطقتي الدورة والسمارة.

كانت الطليعة التي توغلت في الداخل تتبعها قافلة مكونة من عائلات العساكر (الأسكاري) وممتلكاتهم، والذين كانوا يسيرون في المقدمة.

 ومن أجل تحقيق الاحتلال الفعلي لمدينة السمارة، تم إنشاء حاميات صغيرة  تتألف من جنود محليين برتبة رقيب ومجموعة من العساكر الاسبانين، وكانوا برفقة عائلاتهم التي التحقت بهم أثناء المسير.

وقد شكّلت هذه النقاط العسكرية نواةً لعدد من التجمعات السكانية الدائمة التي بدأت بالاستقرار في المنطقة.

وهكذا، فإن الحامية التي تم الإبقاء عليها في مدينة السمارة والتي تشمل أيضا عائلات الجنود، ستكون الأساس في إعادة بناء  مدينة سمارة .

اولاد بسباع سبعة

 (1941-04) "محيط ضريح سيدي أحمد العروسي" - © هيرنانديز-باتشيكو.

اولاد بسباع في زيارة بالعيون

قام وفد رفيع المستوى من قبيلة الشرفاء أولاد بسباع صباح اليوم ،بزيارة لمنزل  الحاج إبراهيم ادويهي بمدينة العيون.

في مشهد يعكس أسمى معاني الوفاء، وصلة الرحم، والاعتراف بالفضل، قام وفد رفيع المستوى يضم شيوخًا، وأعيانًا، وأطرًا، ووجهاء من قبيلة الشرفاء أولاد بسباع، بزيارة خاصة للحاج إبراهيم ادويهي، أحد أبرز أعلام قبائل الصحراء، وذلك بمناسبة عودته المباركة إلى مسقط رأسه مدينة العيون، بعد رحلة علاجية موفّقة تكللت، ولله الحمد، بالشفاء.

وقد عبّر الوفد عن بالغ سرورهم وسعادتهم بعودة الحاج إبراهيم سالمًا معافى، متمنين له دوام الصحة وطول العمر، لما له من مكانة مرموقة في قلوب أبناء الصحراء، ولِما يمثله من رمز للوحدة، والحكمة، والتآلف بين مختلف مكونات المجتمع الصحراوي.

وفي أجواء من الودّ والصفاء، ألقى الحاج إبراهيم ادويهي كلمة مؤثرة، عبّر فيها عن شكره وامتنانه لهذا الحضور الكريم، معتبرًا الزيارة دليلًا على الأصالة والوفاء الذي عُرفت به قبيلة الشرفاء أولاد بسباع، حيث قال:

> "أخوالي أولاد بسباع، هم أهل علم وأهل سلاح، جمعوا بين الفقه والجهاد، وكانوا في طليعة المدافعين عن الأرض والعقيدة، وحملة مشاعل المعرفة في ربوع الصحراء. لا يُذكر المجد في هذه الربوع، إلا وذُكرت بصماتهم في ميادين الشرف، والبطولة، والعلم. وأشهد الله أني ما رأيت منهم إلا الكرم، والنُبل، والغيرة على الدين والوطن."

وأضاف:

> "القبائل الصحراوية جسد واحد، وأولاد بسباع في القلب. لم يكونوا يومًا مجرّد أنساب، بل كانوا سندًا في المواقف، ورفاقًا في المسير، ومصدر اعتزاز بتاريخهم المجيد، الذي يزخر بالمواقف النبيلة والمآثر العظيمة."

وقد اختُتم اللقاء بالدعاء للحاج إبراهيم بدوام الصحة والعافية، كما كانت المناسبة فرصة لتجديد أواصر المحبة، وتعزيز قيم التماسك الاجتماعي والتلاحم القبلي، التي طالما ميزت النسيج المجتمعي الصحراوي.

 

اولاد ابي السباع في تيرس

 

تزروالت و اولاد بسباع

 ⚘- إن المرفق من كتاب بعنوان 

> **"Un petit royaume berbère : le Tazeroualt – Un 

saint berbère : Sidi Ahmed Ou Moussa"** 

https://www.facebook.com/share/p/1FyqxbaSoS/

للضابط الفرنسي ليوبولد فيكتور جوستينار (Léopold-Victor Justinard). 

 

يتحدث النص عن وادي تازروالت (Tazeroualt)، الواقع في جنوب المغرب، وهو موطن تاريخي للقبائل المذكوة في المرفق منها:

أيت أوسّا (Aït-Oussa): وهي فرع من قبائل تكنة.

أيت إبراهيم (Aït-Brahim).

تاجكانت (Tadjakant): وهم من القبائل الشهيرة في الساحل والصحراء.

أولاد بوسبع (Oulad Bou-Seba).

أيت مريبط (Aït-ou-Mribet)، ويبدو أنهم كانوا حاضرين بقوة.

ندوة سباعية بالعيون

 

ندوة تجليات الوحدة الوطنية في أدب الصحراء المغربية التي عقدتها جمعية الشرفاء السباعيين بمدينة العيون أواسط التسعينيات من القرن الماضي ....
في الصورة الواقفون من اليمن الى اليسار : الدكتور محمد دحمان العقيد يحيى بوعماتو المرحوم الدرجاري المرحوم سيدتي السلامي ولد الحبيب  بعده  عبدالله حافيظي  بعده مولاي صالح بن بكار  بعده مولاي ادريس ولد البخاري  ...
الجالسون من اليمن الى اليسار مولاي احمد عزوز ، الحاج حافيظي محمد المرحوم الحاج مصطفى ولد بيرة المرحوم محمد عبدالله ولد مبيريك ،  مولاي الحسن ولد مولاي علي السباعي المرحوم يحى ولد بوصولة ،الطفل الصغير حمزة ولد الشيخ سيداتي السلامي ...

الشعر حربا

 

مخطوط كرامات اسباعين

 من كتاب  معجزات الأنبياء وكرمات الأولياء 

المؤلف  العلامة والولي الصالح  

الطالب احمد بن الطالب أعمر بن اعل السيد بن المختار بن الطالب أحمد 

الطلابي  أدميس السباعي الإدريسي الهاشمي 

وقد ورد  في هذه الورقة   قصص وروايات  من كرامات بعض 

 أبناء عمومة المؤلف  منهم صلحاء   وعلماء   ربانين

وهم 

 الشيخ عبد الرحمن الولاتي التشيتي  بن المختار  بن الطالب أحمد  الطلابي السباعي أدميس نسبا 

وقد قضى  آخر ايامه  في أرض الحوض  وتوفي  رحمة الله عليه  ودفن في  المزار المشهور  ( تادرت )

و سيدي بن أعمر لحبيب  الملقب  ( أماه ) بن المختار  بن الطالب أحمد  الطلابي السباعي أدميس نسبا 

و أحمد بون  بن عيسى باب  بن أعمر  بن الطالب أحمد  

الطلابي السباعي أدميس نسبا 

كما يظهر  ذكر   الولي الصالح  الشيخ المختار   الملقب  (  الشيخ بتار ) بن أحمد عثمان   التنواجيوي   

دفين  تادرت  

تغمدهم الله بواسع رحمته وأسكنهم  الفردوس الأعلى من الجنة   ونفعنا ببركتهم

سيدي محمد التيشيتي السباعي البوعنقاوي بقليب الكرامة تيرس

 

اضرحة ولاد بسباع الݣصابي القصابي كلميم

 

قبيلة الشرفاء اولاد بوسباع

 

مراكش تعني المرعى او مكان سرح البهايم

 

خريطة قبايل الصحرا

 

عناة الكنعانية أو تاناة القرطاجية إلهة الحب والحرب ابنة عشتار العربية

 

البرابر في لغة العرب هم الغنم او الرعية

 

مساحة ولاد بسباع في الحوز تقريبيا=مساحة البحرين

 

زْوَان/زيوان البلد ولا حنطة الجَّلَب/جَلَب . سوريا

 زْوَان/زيوان البلد 

ولا حنطة 

الجَّلَب/جَلَب .

سوريا

قرت حدشت

 #معركة_الوعى 

عملة نقدية اكتشفت فى قرطاج تعود للقرن الخامس قبل الميلاد.

العملة مضروبة باللغة الفينيقية الكنعانية 

الوجه الاول : 

𐤒𐤓𐤕𐤇𐤃𐤎𐤕

ق ر ت ح د ش ت / قرت حدشت / قرطاج / المدينة الحديثة 

الوجه الثانى: 

𐤌𐤇𐤍𐤕

م ح ن ت / محنت / الجيش .

السؤال المطروح لو كانت قرطاج محلية فلماذا إستعمال لغة أجنبية

هيدورة

 هيدورة: الجلد المسلوخ، الفروة. 

يرجع اصل هذة الكلمة الى اللغة الجرمانية، حيث نجد ان هذه التسمية تطلق على الجلد في كثير من اللغات ذات الاصل الجرماني كالانجليزية (leather)، و الاسلندية(ledur)، والالمانية(leder) وغيرهم.

ويعتقد انها قد انتقلت الى اللهجات المغربية اما عبر اللهجة الاندلسية، او عبر اللهجات الامازيغية التي اخذتها بدورها من الجرمانية خلال الحقبة الوندالية.

لكن الرأي المرجح انها انتقلت عبر اللهجة الاندلسية، وما يدعم هذا الطرح هو ان نطق هذه الكلمة في اللهجة العربية هي الاقرب لنطقها في اللغة الاصلية، بينما في اللهجات الامازيغية قد اضيفت لها احرف زائدة(تهيدورت).

الكنعانية القديمة او السينائية اصل الكتابة الابجدية الليبية

 

ا1860 التجارة السباعية